第三百章 诏安(6k)(3 / 9)

古代的佛教,和现代的佛教,原来不是一回事儿。

汉代的佛教,和后来明清时期的佛教,也不是一回事儿。

这其中的差距怕是比人和猪的差距都大。

至少就目前汉代的这个佛教来看,这些和尚们并不是靠香火钱生活的,也不供佛祖,修的是自身的智慧与超脱。

而刘协所熟悉的那个佛教,说白了那至少也是达摩以后的事儿了。

说实在的,相比于后来的那个佛教,刘协还挺喜欢汉代的这个的。

然而他也知道对这些和尚确实是得狠狠的打压才行。

即使不考虑统治阶级权力的问题,从整个历史来看,大多数时候和尚们所搞的一切天怒人怨,跟豪强其实都没什么两样,甚至很多时候,压根就是托佛祖之名,行豪强之实。

像是兼并土地啦,放高利贷啦,隐瞒人口啦,贩卖私盐啦,等等等等,但凡是能想得到的豪强大族所做的恶,和尚几乎都做过。

而像是赈济灾民啦,修桥铺路啦,等等和尚们确实做过的善事,豪强大族其实也是做的。

那么,这两年来朝廷对待豪强大族什么呀天下人都看在眼里了,可以说是相当严苛了,但对那些愿意为国分忧的豪强却也不可谓不厚。

凭什么你们和尚要跟那些豪强大族区别对待呢?这里外里不都是一样的么?

和尚不缴税的理由方法其实和豪强大族也都是一样的,无非就是隐藏人口。单身还是那话,古代的税收政策至少在唐中期以前一直都是舍地,税人,人头税一直都是远超过田税的大头,而一个寺庙里到底有多少和尚,其实真的很难统计。

而刘协呢,去年开始已经不收人头税,改收财产税了啊。

所以才有此一问,他就想弄明白,为啥你们和尚不缴税赋呢?

而牛逼和尚虽然确实没有料到天子会有此一问,但是他显然反应还是不慢的,稍一琢磨,就解释道:“回陛下,各寺庙虽然确实开垦了不少荒地,但也确实都是贫瘠的土地,亩

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