子，想象着这些地方也被神纹覆盖了，就跟跳傩舞的巫人似的，又问：“若阿郎种道了，这些神纹还在么？”
李蝉想了想，道：“按青雀宫的法子，二十四身神炼成，人身与天地相合，我到时候能拨动天地元气，也该能化掉这些神纹。但我的练法不太一样，到时候能否顺利种道，也说不准的。”
红药虽然有些好奇李蝉花脸的模样，又想到那样阿郎脸上就不干净了，嘀咕道：“可要早些化掉的好。”
李蝉笑了笑，并不在意这问题，拿起那记录磨镜药的方子出了门，花几十个钱托书院里边跑腿的人，去玄都买药。回来时，就去了趟书楼，找书办借来一本《道藏辑要》，回屋翻看。
大庸国人无论是考入崇玄署的署学，还是进乾元学宫，都要考试。李蝉当初在浮玉山上，便考了经书、道纲、步虚、武功四科。简而言之，经书考的是对道门经典的理解，道纲考的是戒律、规矩。步虚考的是文采，武功则是修炼吐纳法的功底。
李蝉在神咤司的牢里待了大半年，经书相关的东西还记得牢固，道纲却本来就只是临时强记过，已经基本丢了。
……
李蝉在清心西院一住，就是许多天。跑腿的把磨镜药送来，他学涂山兕，在镜面上涂药后，用毛毡擦拭，把一面镜子磨得稍光亮了些。按说青丘的磨镜药方是不错的，李蝉的手法也没问题，但那镜子虽光亮了些，照影时，也还是模糊得很。
虽仍未琢磨明白这些镜子的用途，但对李蝉也没什么影响，他每天读书、修行、练武，在这书院里生活得有条不紊。
住进来的前些天，鹿鸣山上的桃花开得还很明艳，到后面，就渐渐稀落了。扫晴娘与红药采了桃花瓣，与白粥同熬。红药对这桃花粥的做法颇有疑惑，玄都人虽有嚼春的习俗，但那也是象征大过于实际，过完节后，没谁特地去找花瓣吃的。
问过一度，便知道当年李蝉在桃都山下，挨过不少饿。为填饱肚子，常捡那大桃木的落下的花瓣吃。出桃都山时，当时的少年