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第四十六章 之乱!齐聚天上人间!(1 / 11)

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“如丹。自古有之,乃是娼妓之道统称。

时至唐宋,“如门,可说达到了今古第一鼎盛阶段。

当时许多红尘女子的素养、才智都远于大多平常女子之上。她们不仅姿色出众,兼且能歌善舞,琴棋书画,无有不通。更是无数风流才子。文人雅客为之倾到赞美的对象。

几时变化,待至今日,“如门,早已脱离了最原始,但又归于最原始的方向展。

现今。“如门,可分:清、媚、俗,三分支。

所谓“清绾。指的乃是一些雅人,艺人。一般都是一些娴雅女子,又或是多折多难的苦命女子。

所谓“媚人,指的乃是一些媚骨、娇人。一般都是一些娇媚女子,自己遁入此道攀雅附凤的女人。

所谓“俗容。指的乃是一些俗颜、空人。一般都是一些风尘女子,只卖得那一身美艳皮囊罢了。

华京市的“天上人家,乃是“如门。的总部所在。也是这些间几可说是最光明正大的销金之地。

“如门,既然有三分支,那就有三门主。

清门。门主:清姬。

媚靡。门主:媚月。

俗世。门主:俗客。

三门相辅相成。执掌天下绝大“如门,产业。

其中又以“俗世。得势最大。“媚靡。得权最大,“清门。得心最大。

埔胃“得势”乃是因为“俗世。做的是最低级的生意,圈的最多人的资源。自然而然,这手中之势就是最多。

所谓“得权”乃是因为“媚磨。所出之人,皆是那媚惑入骨的玉人儿。又岂是凡夫俗子所能触碰一二的?这自然只有一些官要巨富,权贵之人才能一亲芳泽。本站斩地址已更改为:脚联凹鹏嵌请登6圆读

所谓“得心”乃是因为“清门。之内的人儿

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