臣顶戴朝服，按班排列，午门前，法驾卤簿、丹陛卤簿、丹墀卤簿、仗马、步辇五辂宝象、乐队整齐摆放，这一切在表明，一场重要的仪式将被举行。日近中天之时，午门上金钟长鸣，百官齐向午门方向跪下。
此时，一顶黄罗伞出现在高大的午门城楼上，伞下一个十七八岁少年身着明黄龙袍，面孔稚嫩的少年在众多侍卫的簇拥下，坐到早已摆放好的御座上。一会，钟声停止，百官起身，拍拍官袍。
一名年青的礼部官员出班，高亢清晰的大声喊到：“献俘”，广场上的护军也随声呐喊，声震长空，气势宏大。很快，一群身穿红色囚服，项系白练，手脚带镣的虏将在八名高大健壮的侍卫押解下，走入午门广场，到午门前正中时，罪犯被按着跪下。
此时，仪式还在进行，内阁次辅袁可立向天启帝奏报平叛战况，献俘仪式进入**，刑部官员，牢子将被俘敌酋以白练捆缚带往太庙、太社作象征性的告礼，然后在宣德门行献俘礼。皇帝在门楼前楹当中设帐幄座位，文武百官及 献俘将校在楼下左右班立，楼前稍南设献俘之位。百官到齐后，侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼，报知皇帝。
皇帝就座，百官三呼万岁行礼，侍臣宣布“引献俘”，将校把被俘者带到献俘位。侍臣当众宣读战胜敌军的“露布”，就是捷报。刑部尚书奏告，将某处所俘执献，请交付所司处置。这时，如果皇帝下令处以极刑，就由大理卿带往法场，如果皇帝下令开释，侍臣便传旨 先释缚，随即宣布释放。
被俘者三呼万岁，再拜谢恩。文武百官也都再拜搢笏舞蹈，山呼万岁。
露布制度，始于后魏。东汉时，本来把官文书不加缄封者称为“露布”。后魏以“露布”发表战胜消息。每当攻战克捷，欲使天下遍知，便以 漆竿上张缣帛，写上捷报。这种办法后来被广泛采用，露布就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”。隋代文帝起，有宣露布之仪。当时在广阳门外集中百官及四方客使，宣读露布。宣读毕，百官舞蹈再拜行礼