分钟，谢寸官这才起身，在牢门口此刻孤零零地放着一个饭盒。
那是他的饭菜！要是平常人，这饭菜早就被其他的监室老鸟瓜分了。但谢寸官的惊人武力，却让这些人不敢造次。而谢寸官的华人身份，也让这些印尼犯人不愿搭理。
饭盒是一个黑乎乎地有些脏的老式铝盒子，里面装着已经开始发糟的白米饭，扔着几条青菜叶子，还浇了一点肉汤之类的菜汁。
谢寸官拿起来就吃，他不是那种温室里出来的娇宝宝，而是走过乡，串过镇，走过江湖的人。张苗儿去世后，那段流浪的日子里，他什么苦都吃过。
吃过饭，将饭盒放栅栏外的那个塑料桶里，谢寸官就又回到自己那个角落，开始胎息，但这次怎么都进入不了刚才的状态。谢寸官也不强求，就开始坐在那里，活肩蠕胯，练起龙形搜骨来。现在他对龙形的理解，已经不是那种姿势了，而是一种在身体内，从一个部位到另一个部位之间，节节贯通的力之传导。
他不知道这种理解对不对，不过，求艺入道，身体力行！他就是要将那种大动不如小动，小动不如蠕动，风吹大树一枝动，百枝摇的状态，在身体里感知潜行。在谢寸官想来，太极拳的那种慢练，肯定不是简单的肢体运动，而应该是这种搜骨之蠕动。
一切消息机关，全在丹田。丹田是人体之枢纽，是力量之源泉。
虽然都说力发于根，这个根谢寸官感觉不是腿，而是丹田。腿的作用，更多的是向丹田提供反作用力的支架。当然腿上也有屈伸之力。但丹田才是力之根本。
戴家猴桩练到后面，要求一呼一吸将气沉到腿底脚下，就是在沉丹田之劲。
内家拳与外家拳最根本的不同处，就是外家拳是肢体身躯的肌肉劲儿，是身体曲张之力。而内家拳则是劲由内走。是包括身体内部肌肉参与的一种力量。所以它的传导，就要靠这种节节贯通的蠕动之通来支撑。
在练法上。直接的表现就是一种念头。
比如就像现在。谢寸官坐在地上，左