顿了下，姜俊赫道：“那换个说法。有句话说，生前何必久睡，死后自会长眠。你说人如果死了，会是一种什么状态？”
金智秀无语了，没好气道：“我又没死过，我怎么知道？”
姜俊赫笑道：“最近我忽然有一种想法，其实人一直处于生死的状态。生，就是我们清醒时，感受着周围的一切，冷热酸甜，爱恨情仇；死，就是我们昏睡时，无知无觉，无感无梦。所以，我就有了一种想法，那么人死后是不是就像是睡着了一样，什么都感受不到，处于一种无知无觉的状态呢。”
不知不觉，金智秀渐渐地被吸引住了，神情不由地开始专注。
姜俊赫道：“人常说解脱，那么什么是解脱呢？是不是没有痛苦，没有了爱恨，没有了烦恼，人就彻底的解脱了？如果这也算解脱的话，那么人在昏睡时无知无觉，是不是就是解脱？但换一个角度想，如果人什么都感受不到，就像是一块石头，那么这种解脱又有什么意义呢？于是，我就有了一个假定。”
金智秀忍不住问道：“什么假定？”
姜俊赫道：“哲学上有终极三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？……那么假定我们来的地方是一个处于解脱的存在，那么这个所谓的存在就是一个无知无觉，感受不到痛苦，感受不到烦恼，也感受不到爱恨的地方。因为事物都是相对的。因为有痛苦，才会有快乐；因为有爱，才会有恨；因为有烦恼，才会有幸福。
西方说天堂，天堂是一个只有美好，没有丑恶的地方。那么如果没有丑恶，又何来美好呢？或者说，没有体会过痛苦，又怎么能知道什么是幸福呢？
所以所谓的解脱就可以假定是一个无知无觉无光无暗没有任何感受的地方。就像是睡着了一样，我们感受不到痛，也感受不到苦，我们什么都感受不到，只是处于一种混沌的状态。
假定我们来自那里，也终将回归那里。
那么我们来到人世，还真的是来赎罪的吗？”
金智秀听得有点懵逼，