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第二十四节 去费城的路上(2 / 4)

是十九世纪以前。最常见的就是文艺复兴思想启蒙的时候,那时候有些学者试验民主,就叫一帮农夫呀、小商贩之类的人来试验开国会,结果就出现了和匹兹堡那些人一样的状况,各种各样稀奇古怪的提议:面包房想让大家都来买面包,马车夫则要大家把自己家的马车拆了,人人都只考虑顾自己不顾别人。

当民主制度和议会制度刚刚出现的时候,所有人的共识就是,民主是维护自己个人利益的方法,而议会则是那个维护自己利益的场所,他们根本就不理解自己的权利和义务。国王们因为私有制不得不开议会商讨征税,结果发现,这些所谓的议员们,只要自己不去干涉,他们自己和自己就能打起来。西方常常把他们议会民主的起源点,定在王国议会时期,但实际上,那时候的所谓议会和民主,根本不具备任何现代意义的民主。

真正的议会民主,直到十八世纪前后思想启蒙运动后期,随着卢梭等人的思想著作开始流传,那些议员们才有了点真正的民主意识,议会开始有了民主气氛,但也远没有现代社会那样正规和发达。直到美国的总统议会制建立,才算有了点民主国家的意思,不过那时候实行的民主制度是建立在资本和强权基础上的,算是一种野蛮民主,要是放在现代,也就是美国人口中的专制国家。

康柏没有这个能力去改变,也不想去改变,这样野蛮的民主形式,正是自己想利用的,也是可以利用的。民主就是一种规则,在规则刚刚出现的时候,参与制定规则,甚至主导规则的制定,就可以为自己带来最大的利益,等到这种规则制定完成,你剩下的选择只有服从或则另外选择道路了。康柏现在想的,就是参与制定规则,至于主导规则的制订,现在他实力太弱、影响力太小,还不必考虑。

在第二天,匆匆安排好乔纳森主管家里的事情后,就带着黑仆汤姆、神枪手菲尔、大个子巴克里、翻译莫尔顿,出发来费城了。

他们并没有直接就打马去费城,而是一边赶路,一边翻山越岭:查看山势高低和河流走向,画了好几

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