豫，即以真理与信仰之刃净化其心灵。’
“这句话的意思归根结底是一句话——对异端绝不容忍。”
“还有比如第四诫——谨慎地发泄你的情感，除非确信别人有兴趣，否则不要轻易对人发表你的想法。
“初看上去，这是不错的处事准则，一般人初看会觉得只是让我们保持克制，不干扰他人。但事实上，这是在暗示信徒们少互相交流，邪教的教义多半都具有这样或那样的漏洞，因此必须要信徒们少进行交流，降低信徒们在讨论教义的过程中逐渐清醒的可能性，而且减少信徒们与他人的交流，使之更容易依赖邪教本身也是目的。
“第八诫，幼儿与少女，他们是纯洁的，不可以私利加害之。也是很具迷惑性的一条，除去给人一种有底线有同情心的错觉，还有两个含义：其一，成人不在此之列；其二，不可以‘私利’加害，但为了‘信仰’与‘公义’，就不算加害，而是守护纯洁。
“最重要的是第十诫，最可怕的是那些披着羔羊皮的黑狼，他们混进你们中间，破坏信仰与心灵，伪装成虔信的模样，亵渎女神的圣名，这是我们终极之敌人。
“这条我想就是在为他们推翻正统神圣教廷教义所做的准备，也是将来有天可能去推翻教廷时的理论基础——只要宣布正统教廷是伪装成虔信者的异端，发动圣战即是向终极之敌宣战的壮举。”
一个又一个实例解析和生僻名词从夏齐口中吐露出来，梁思内心的迷惑也逐渐开朗，同时他也终于意识到了这个所谓“德夫曼圣会”的真面目远不像自己原本以为的那么简单。
“你听说过安利吗？”所以听到夏齐下一句话，梁思差点一口老血喷出来。
“看来你是听说过的，其实虽然安利的生意是合法的，不过它采用的模式其实和所谓‘传销组织’相差不大，都是让参与者购买产品后加入行业，行成层层抽利的模式，来赚取利润——唯一的区别就是安利有实际的产品，而传销组织没有或只有假货劣货。所谓的传销其实和邪教本质上是