但是他是很重要的一部分。”马向阳的这段话听来十分自然，没想到这个东北的汉子可以讲出这么一番大道理来，玻璃眼不仅对他另眼相看了。
“你说的很对，可是我真的见过用人来做祭品的，而且是杀了一千一百个人的头颅。那里尸横遍野，累累白骨，恐怖之极。”
“大妹子，你说的是真的？”
“我没骗你，我去阿里就是为了这件事。”玻璃眼十分认真的告诉他。
马向阳想了一想，“大妹子，我知道你没骗我，可是我觉得那不能代表藏传佛教的全部。释迦牟尼佛创立的佛教传到雪域高原，已经有一千三百年了。在这么长的时光里，佛教在西藏几经兴衰，逐渐形成了各种派别，和独特的风格，你不能说所有的派别都是好的，五根手指还有长有短呢，所以说，你不能只看到不好的一面，就认为藏传佛教都是一丘之貉，这是不对的。”
玻璃眼真的有点对这个马向阳刮目相看了，他能说出这样一番大道理，而且头头是道，真的是不简单，看来这些年他在青藏高原上不仅扎根了，而且还深爱着这片土地和人民，他说是对的。她确实不能因为一件事而否定了藏传佛教的全部。你打一个人的屁股与打一个人的鼻子都会让这个人感到痛苦，但是不能因为喜欢这个人的鼻子而敌视这个人的屁股。想到这里玻璃眼忽然为自己这个比喻感到好笑，便大笑起来，她把自己想法和马向阳说，两个人都哈哈大笑起来。
马向阳向玻璃眼讲起了一些典故，不过是一位长者讲给他听的，他当时听了感到很恐怖，现在想想可能也是一种以讹传讹吧。
他说解放西藏前夕，黄教喇嘛曾唤魔鬼来打解放军，喇嘛把这个魔鬼关进一个三米高的大饼里，放在拉萨郊外点燃，这个魔鬼冲出牢笼后就带着它的手下奔往边界，与一条“九头怪龙”打了起来。为了完成这个仪式有二十一个人被杀，他们的内脏被用来做牺牲大饼。后来听说解放军找来了更厉害的喇嘛，用佛法打败了这些怪物，换来了西藏的和平。玻璃眼听后大笑，“你