现在佛教发展势头大好，也就不需要放下圣人的脸面来做事了。
接引想了一喜，然后同意，随后看着燃灯问道：“燃灯佛祖？”
燃灯对两位圣人微微欠身，然后说道：“那位当年对贫道有大恩，却是不能不去，不过贫道的礼物，不必要两位圣人担心了，只需借用功德池一用。”
接引和准提一听，都是神色大喜，即便是圣人的心境，听到这句话，都是一阵激动，接引那万年不变的老脸终于动容，两位圣人尽然都站了起来，气息起伏。
准提简直就要抓住燃灯的收了：“燃灯佛祖尽管用即可！！！”
接引感慨道：“我西方再多一棵婆娑。”
燃灯点点头，然后伸手一指八宝功德池，好似一颗种子种下，骤然将尽三成的功德被吸收，一棵庞大的树，生长在极乐世界，功德池边上。
寂灭婆娑，这是燃灯的寂灭大道法相，也是燃灯的道果象征，此时这棵树种下，可谓燃灯真正的归心，西方再多一位佛祖，或许不久之后就是一位圣人。
虽然修道，不过立大教这是一种体制，就像佛门，他们虽然修炼的大道各不相容，有的是因果，有的是寂灭，不过他们都是为了一个“佛”字。
这“佛”不是佛陀的佛，而是佛教的佛，它不是一个人，不是一个果位，也不是一种大道，这是一种说不清道不明的东西，可以说成一种精神、一种奥义、一种坚持和一种执念，可是又好像不是这些，玄之又玄正好可以代言。
虽然接引准提为圣人，即便他们建立了佛门，不过他们依旧在认识、理解这个“佛”，这好似一个就在眼前，又好像无穷远的存在，看得见拿不到，而且诱人无比，让人沉浸其中，为了追求她而不惜一切。
所以接引准提才发了大宏愿中说道“做了什么什么之后，我才成佛。”，现在他们就是佛，不过此佛非彼佛，若是完不成宏愿，即便是他们有这些修为，也永远看不到那个佛了。
为此，他们建了佛门。
为此