之死非家仇乃是国恨，现国内人心不稳，汝若乱了阵脚国灭可期！汝需先安内再攘外，待大唐援兵到时方能收缰复土一雪前耻。”
有时道理谁都明白，就看是谁说的。眼下对巫恒来说，只有高汉说的他才能听进去几分。
“唉，好吧，一切皆听祖师之言。”
老巫恒毕竟作了多年的国王，道理听进去之后当下便回复了几分王者风范，一连串正确的命令下发了下去。
“着人安抚城中百姓，调配守城物资，抓紧训练兵丁。另，去请各寺高僧前来，为王子超度，并于五日后开山祭祖。”
前几项都很正常，只有这最后一项高汉没听太明白，“祭祖还需开山？”
经巫恒解释高汉才有所得知。要说朅盘陀这个国家历史并不算短，从第一代公主生子立国——也就是传说甚广的“汉日天种”的故事算起到现在已经八九百年了。因信息不畅，以至汉地每个时期典籍记载的都不尽相同。
就拿王室来说，有的书上记载“王姓葛沙”，有的说“王姓裴氏”。其实都没错，盖因朅盘陀地处丝路咽喉，乃百战之地，期间国家经历了数次盛衰、王权几度易主。
“葛沙”是个中亚粟特人的姓氏，绝对的外族，而“裴”姓则是疏勒之裴，这也是疏勒与朅盘陀世代联姻的原因之一，两家有时候几乎是不分彼此。但最早的“汉日天种”那一代王姓就是“巫”，源于巫越的巫。
“汉日天种”的传说一直流传于朅盘陀民间，传奇而又神秘，不管谁入主朅盘陀对最早的王族巫氏都心存几分敬畏，主要原因之一便是巫氏始祖的真人遗骸历经八百年不腐不干，仍栩栩如生如地保存在王城东南的一处洞窟之中。
“哦，原来如此，难怪要开山祭祖，这是得去山里开启洞窟才行啊。”高汉有些明白了。
这种防腐手段确实很神奇，就是以原世的现代技术也不好复制。而且西域历来信仰驳杂、传说无数，加上巫氏刻意的渲染、传播，任谁都会对此心存敬畏，所以巫氏一脉才得以流传