有关太极的理论最早出于伏羲创制先天八卦，他是在太极的基础上衍化八卦的，这代表的也是古人最朴素的混沌宇宙观。
这种宇宙观最早出于何时、何种因素，高汉不知道，估计也没人知道，至少玄女师傅没教过。以前他对此没有研究，本对此没有多少感悟，直到借用太极拳打败一些强敌时才开始关注。好在重生的优势在于知识的储备，高汉倒可以在前人的基础上进行重新认识。
唐宋时期是太极理论趋于完善的阶段，再经过以后历朝历代的精化、细化，才有了后世网络上众多真假难辨的修行常识。高汉要做的便是从这些记忆中提取符合自己实际情况的部分，加以甄别、实践和总结。
高汉的眼中越来越亮，初步确定了自己的修行方向。在这方面没有老师对自己进行教育，只能慢慢进行体会。
“太一、太初、太素、太始、太极，这是道家的五太之境。按道家的理论来说，前四项都是宇宙形成的过程，而太极则是立足业亦成型的世界来反推世间万物。大道三千为无尽之虚，我是半路出家，不可尽用，也用不了，只需借其中的意便可。”
借毕竟是借的，什么时候变成自己的才算成功，这里面要做、要感悟的太多，高汉现在只能从阴阳的外在表现入手。
“对立而统一，进而中正调和。话虽如此，但我能否看透、运用其本质，暂时还是一团浆糊。”
高汉站起来开始打太极拳，期望从拳法上得到一些启迪。然而平地起层楼，没有基础一切都是虚妄。打了几趟拳，除了感觉身体康泰、精神娱乐之外，高汉没体会出什么意境。
“不管了，师傅不是说了吗，一切顺其自然，我以后就按我的本心行事便行了……”
所谓本心行事就是随心所欲，却是有理有节的随心所欲，不是那种想干嘛就干嘛，那是我行我素、恣意妄为，容易误入歧途，否则何来中正调和？
无数人为之倾倒的道，是道理、法规，世上既有的便是规矩，想要突破规矩得先适应规矩、