高汉可不知道现在神女的心态，她的催促也压根就没听到。此时的他一边在一心一意地关注体内的变化，一边在看“电影”。
元气被控制后，流向高汉的数量就不多了，加上丹田似乎吸足了，开始一点点地重新架构下丹田，高汉也在这个由破到立的过程中发现了丹田的奥秘。
如果元气是种原料的话，那人体是个加工厂。这下丹田其实就象是个粗加工间和原料仓库，它的作用就是产生吸力，吸纳体外元气入体，经初步炼化后储存或者通过经脉传导给全身各处。
中丹田则是个转化器，它会把下丹田传来的粗料去掉其中的糟粕，加工成想要的精品供给身体使用，也兼具储备功能。
而上灵海的作用就大了去了，即是监控中心，也是调度中枢，还是仓储基地。
身体是实的，三处丹田则是虚的，是修者通过凝炼精、气、神修炼出来的，却与身体互为依托，这就是修者的性，或者说是意志、精神力。
体为命，修主性。所谓修持、修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和**进行自我控制，达到天人合一，应天正道的目的。外在的客观表现就是修者体健长寿、实力超然。
高汉之所以有这番认识，不并只是因为体会到了下丹田的重新架构。
不知是为大阵所激，还是其他原因，高汉此时的灵海里与初次修习《通灵诀》时一样，正在同步播放着一部与之有关的“电影”，主角正是帝尤黎贪。
高汉现在主修的是“意”，当景象一出来时，立即明白了这是黎贪残存于巫神铠中的“意”，或者说是他的部分记忆遗留。
“他竟然是‘巫’、‘意’双修！”高汉有些茫然了，头一回知道两者可以合一。
自己原来所修的是黎贪的《巫神诀》，可这法诀最开始时不叫这个名字，而是由两个部分构成的。
一部分叫《通灵诀》，得自允凤所赠，乃是伏羲后人炎帝所创。九黎主体最初是炎帝部人，蚩尤自然习得。另一部分叫《阴阳诀》