天，可我真不知道那些东西对我们以后修行有帮助的。”
“呵呵，行，又是你小子，你都清楚？不想听可以滚出去，就您能耐什么都懂，哪你还跑这来干什么，别以为你老爹是城主就可以在这为所欲为，我告诉你，我现在把你揍了叫你老爹过来他还会接着揍你，信不？”老者气呼呼的说道“得，你老讲的好，我接着听就是了，您可千万别揍我。”张峰无奈的说道“哼，你小子是不是不服气啊，自以为自己什么都懂啊，行，那我考考你。”
“行，您老说吧。”张峰不以为然的道“在五行修士中，有两种修士是以辅助系法术为主的，请问他们是哪两系，为什么？”
“水系和木系，因为在五行法术中水系和木系属于辅助系的，主要取决于这两系术法的本质，水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性，在人体属肾主宰，是排毒之源，而木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性，在人体属肝，肝生心主生命，生之气旺盛，所以这两系修士的法术多是辅助型的。”张峰回答道“恩，不错，算你过关，既然前面的你们都清楚，我就跟你们讲讲术修的由来，前面有跟你们讲过，术修是先贤们从生活中悟出来的，现在就说说怎么悟的，在我们大陆水系术修和木系术修还有一种叫法就是“医修”。为什么这么说呢，因为五行就是先贤们从人体发现的，在艺术里面有记载人体有五脏——肝、心、脾、肺、肾，他们相对的有五行——木、火、土、金、水。而在医书中有肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。这也是术修的来源。如何来检测一个人适合修行那类法术其实就是按照肝、心、脾、肺、肾各自的测试结果来定的五行平衡的人是无法修行术法的，例如一个人的肝脏强大那么他就适合修炼木系术法，如果一个人的肝、心都强大那么他就适合修行木、火两系。同理如果都强大那么就可以同时修行五系