? 总之，赵佶多才多艺，就像元代撰《宋史》的感叹的那样：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”赵佶作为杰出的艺术家，无人能够否认。
对于治国才能，世人则一致公认他是治国的白痴，是北宋亡国的祸首。
虽然这种评价没有错，但历史的真相却不是那么简单的。
尤其是华夏历史记载，因为孔子敬鬼神而远之，子不语怪力乱神，所以儒生们记载历史总是可以淡化宗教及神棍们在历史上的作用。
但实际上，儒家也是一种宗教。而往往在重大的历史关头，神棍们的作用非常巨大，远远胜过儒生。
就比如，金兵打来的时候，赵佶还让神棍郭京用“六丁六甲”之术御敌，虽然失败了，但神棍们的影响力可见一斑。
而红朝建立后，因为无神论信仰，所以用唯物史观全面修改历史，剔除那些关于宗教关于神棍、关于怪力乱神的一切封建迷信成分。
殊不知，华夏也才有不到百年的全面唯物主义和无神论占主导的历史。
从前的历史则是充满着唯心主义和有神论。以唯物主义、无神论全面解释从前的历史，本来就不“唯物”和客观，也不实事求是。
而事实上，赵佶的亡国主要不是他治国才能的问题，就如同纣王、隋炀帝的亡国不是因为他们昏庸无能一样。
而主要是因为他们得罪了不该得罪的势力才导致亡国的。纣王在位时雄才大略，远征东夷，开拓了长江流域。
但因为他顺应历史潮流，有些超前地解放了一些奴隶，重用了一些有才能的奴隶和庶民。
但却得罪了商朝的神权祭司贵族阶级，导致他们勾结周朝的军队，趁商朝国都空虚的时候，里应外合，一举灭亡了商朝。
而周朝灭商后，从文化宗教上彻底固化了等级制度。并且将原本商朝的大一统帝国变成一个诸侯联盟的王国，周王只是众多封国、众多诸侯的盟主。
周朝疯狂开历史倒车，却反而被人称颂。幸好西周不到三百年就