在《内经》里，主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。
君臣佐使，不一定是指方中具体的药味，而是中医药的结构描述，是一种格局，君臣佐使的另一层含义，那就是整个中药处方群药的力合应是平衡的。”
方静若有所思的点点头，突然意识到陈风华看不到，便说道：
“我明白了，我是不是可以这样理解，中药一个方子，其实对的是人的整体状况，既有治病的，也有强身的，还有平衡药方里的可能产生过多毒素的？”
陈风华开玩笑的说道：
“孺子可教也！大致就是这个意思。这里面其实就包含了中医的一些哲学思想，同时也是为什么不主张用西医或者科学的思维去解释中医。
毕竟西医讲病就是病，中医却说，病的确是病，但入了人体，那就不光是病的问题了。”
方静对于陈风华的话也不以为忤，甚至因为对方对自己的赞同而有些小窃喜，笑着说道：
“我明白了。你还真是厉害！”
“不是我厉害，这方子其实也是古方。”陈风华也不窃功，解释道：
“古代也有肥胖症患者，但古人并没有因此而将其单独列为一病。因为成因不同，而归到不同的病类中。我看的杂书比较多，知道一些古方，所以对你也是试疗，对古方进行了一些加减，成功了也不是我的功劳。”
方静却说道：
“不，这就是你的功劳。我可是看过不少的中医，他们也说过许多的道理，有些很玄，有些干脆就是用西医的理论去解释中医，无论怎么样，都没给我这么大的感受！”
陈风华笑笑，没说话。
这还真是古人的功劳——对于中医，古代人说话最有份量，也最内行——毕竟那时候没有什么现代科学的冲击！
几千年看病就是这样来的，虽然有些医生并不一定完全理解中医中的哲学，却并不妨碍他们按照一代代流传下来的思维去看待病人，看待病情。