可见有人的地方，自有无名诸欲。
那高昌国的和尚领着一行众人去见官员。
官员见着和尚，也是十分恭敬，念了不知道几遍慈悲，几遍佛号。
见着八戒，玄奘等人，便十分惊叹：“果然天姿佛骨，不似我等西域小国之民，我日日念佛，便想着下世投生中土大唐此富饶之地，今日见大唐高僧，还请赐福摩顶。”
“却也听闻中土多有仙山福地，还请赐下一个养生延年的仙方……”
却是虔诚之极，这官员明显是有些见识的，比之前两个和尚有些见闻。
只是前者倨傲，后者恭维。两相对比，倒是有几分荒谬。
一行人都不以己悲，不以物喜。心境无有波澜波。
那本地和尚暗中攀比，也不恼，那官员谄媚，也无自大，只是将那官员扶起。
“快快请起，佛说众生平等，何必拜我，何必求我？若求功德，自行自证便是。”陈玄奘此前也被李郸道教育过一回。
只是并不是耳提面命，而是在长安朱雀大街，青龙寺中，李郸道的“大乘外道佛法”为之所得。
甚至内丹之法，也多有涉猎，因此陈玄奘说是去西天求取真经，其实只是如释迦牟尼一般，菩提树下顿悟，要从心里求。
到时候佛也好，道也好，儒也好，都消化做了里子。
自此新佛家便也会出现，和新道家，新儒家，自是你中有我，我中有你。
说不得就顿悟成佛，三教圆通了。
佛陀化作金仙，金仙也作圣贤。
在此安顿之后，还未歇息，却立马有别的寺庙的僧人，听闻大唐来的高僧到此，便想要交流辩论。
他们这些小国之中，佛法神权高于王权，自是佛国一流，参悟的大多是小乘佛法，少听闻大乘佛法，更何况大乘外道佛法。
辩论了几场，八戒和陈玄奘便将高昌国几乎所有名僧上流给辩论服了。
大量僧人愿以做二人弟子，护法，追随左右，同往西天求经。