觉，大菩提坚固性如金刚故；义平等成正觉，大菩提一义性故；法平等成正觉，大菩提自性清净故；一切业平等成正觉，大菩提离一切分别故。”
心中泠然，却见一蓝眼棕法还是小卷毛的中年胡僧上山而来。
此胡僧，李郸道竟然也认得，乃是有前程旧怨所在。
原来在在一百三十六章之时，这个胡僧便已经出场了。
其原来同丐门之人一同寻找特殊体质的小孩炼制丹丸，还与田巫斗法，但因不愿意暴露而走。
后来又听闻胡僧献丹于权贵，在京城卖弄戏法。
只是这个胡僧这两年或许有长进，然而李郸道却已经初修了地仙，似乎更高他一酬，不过倒底如何，还要看斗法才知道。
这和尚本名蜜陀罗是也，刚刚所言，乃是《金刚顶瑜伽理趣般若经》中对毗卢遮那的阐述。
佛有十地，第十地便是毗卢遮那智海藏地，为诸菩萨说一切诸法无所有故。复告令知一切诸法本来寂灭大涅槃故。
其乃修密宗的，便是欲修此毗卢遮那之道。
蜜陀罗，毗卢僧。
因此见他带着毗卢帽，穿着象征着大日如来的黄色僧袍。
那和尚身后，却还有一伙年青力壮的民夫，带着工具，就要打砸了雷祖庙。
李郸道大喝一声：“叱咤！”
却如旱地雷霆跌落，震撼魂魄，一时将那些放肆之人，骄纵之心，混乱之行给止住了。
一时脑子空白，全部站着那里。
只有那和尚拿出了一张女青地契，上面加盖朱印，散发着红光。
正是写着关于此间地契的以前所有拥有者，交易者，见证交易者。
现在名字已经是改成这个胡僧的了。
“中原之人，最守礼，信，此庙已经卖于我了，怎么还在此不走？”
李郸道开口：“你多少钱买来的，我可十倍买回，和尚，正所谓人靠衣装，佛靠金装，你有十倍之钱，在别处建造庙宇，岂不是更好，修个更大，