了一股太初非有，唯有自身。无中生有，有中生万物之感。
诸多元炁构成自己的身躯，似乎可以散解开来，也可以凝聚。
于梦中，似乎清醒，似乎觉悟，又似乎欢喜，又似乎得道。
等着李郸道醒来，立马将自己身上那自麻威武那得的梵文经书拿出来看，竟然发现自己已经读得懂梵文了。
《大梵阿闼婆吠陀经》
上面的菩萨乃是梵神，其中的经文是古老的修行之术，这根本不是武学，而是瑜伽真谛，叫人在瑜伽中获得真谛，认识到真我，从而达到自如、非状态中的状态。
处于这种状态的自我，既不指向外在，也不指向内在。没有任何指向，也不认知任何事物。
就是真正的“先天状态”，不是人的先天，而是宇宙诞生前的状态，无时间，无空间，无思维的开天辟地之前的状态，宛如先天神圣，在天地如鸡子之中的盘古一般。
李郸道刚刚乃是修行自定，到了经文之中的世界中去了，被其中书写这经文的高人的意境所感染了精神。
“这不是佛门的经书吧，不像啊。”李郸道琢磨道：“倒是跟我道家“抱婴”的理论相似。
李郸道看着经文上的梵神，梵神却越来越高大，变成一尊巨大佛陀，要坐在李郸道心湖莲花之中。
但是李郸道顿时清醒过来，天遁剑气一剑斩向大佛，大佛便越来越小，须臾不见。
“好强大的梵神！”李郸道收起经文，眼中透露出光芒。
此神是婆罗门教的主神，如道教的元始真王，儒教的昊天上帝。
这经书乃是摘自婆罗门经典《奥义书》中的一段，加上其贤者总结成瑜伽功法，三脉七轮，以达“梵我”的境界。
可以说是佛门的源头了，只是这种经书，怎么会流传到中原来？
不过想想，古婆罗教的神马驹可以变成观音，摩支利天，跟着斗姆元君好似说不明的关系。
佛门自天竺到中土来了也有几百年了，带点婆罗教的修行