义体高川在定位的形象中前行，通路是明确可见的，但是在通路两侧，浑浊不清的某些东西占据了绝大多数，从中可以感到有某种巨大的体量呼啸而过，让人只觉得倘若掉落下去就如同被洪水席卷一般绝望。他走过的路面开始泛出涟漪，有一种随时都会崩溃的脆弱感，他也感觉不到任何的支撑感，宛如自己踏着的只是一堆空气，或者说，比空气还要虚无。形象就只是形象，包括触感在内的部分知觉在这里变成了极度糟糕的体验。
那么，在这里的一切都是虚幻的吗？当然不，信息是存在的，信息也在活动，在交互，在产生碰撞和反应，而其中又饱含着信息发出者的恶意。不仅仅是在操作这些资讯的素体生命有恶意，高川自身的义体那充满入侵性质的资讯洪流也充满了针对这些素体生命的恶意。双方的恶意、矛盾和难以调和的意志，在这个信息的世界里以一种晦涩的方式流淌着，直到其中一方彻底停止。
义体高川试图从这个信息的世界潜入素体生命的意识世界，但在那之前，他必须首先找到对方，从自己熟悉的认知角度去观测对方，去定位乃至于定义对方。如果无法确定这些正在操作资讯的素体生命到底是怎样的状态，到底是怎样的形象，到底是怎样的位置，那么，又如何确定意识行走的方向呢？或许有其它的意识行走者能够在对目标一无所知的情况下，仍旧可以通过直觉，从人类集体潜意识的角度找对位置，照准目标，但是，他自己不过是一个半吊子的意识行走者而已，根本没办法做到那样的事情。
过去，他潜入目标的意识态中，总是要和目标视线相对，以“眼睛”这个部位认知为门径，现在，他也必须首先认知到，自己将要面对的这个或这些素体生命的“眼睛”到底在什么地方。不一定是物理结构上的眼睛，只要是相应的功能、概念或意义都可以——当然，如果对方的形象是有“眼睛”这个明确有效的功能器官，那就是再好不过了。
不过，那样的好事，义体高川一点都不奢望。尽管素体生命有诸多是人形，毋宁说