这些超越人类的表现反过来看待“近江”到底是什么，她也只能得出一个结论：自己的确不属于“人类”概念。因此，在桃乐丝的那些言辞中，她就是所谓的“近江陷阱”这般毫无人性和人类意义的说法，她自身也不以为意。
近江对自己的情况有着比其他人所想象的还要深刻的分析，即便是桃乐丝可以从另一个观测角度去认知她，也并没有在真正意义上理解她。尽管在桃乐丝看来，“近江陷阱”是从她所演绎的“剧本”中诞生出来的，自己理所当然理解“近江陷阱”，但是，在近江看来，如果桃乐丝无法理解“江”，那么，又如何真正去理解一个足以成为“江”的陷阱的东西呢？毕竟，“近江陷阱”的最终用途，是理论上要对“江”产生决定性影响的。
十分明显的矛盾和悖论，存在于桃乐丝对近江的观测和近江的自我观测中，近江在一步步接触桃乐丝的理论时，就已经看到了这些矛盾和悖论，但是，桃乐丝看到了吗？能够解释吗？在近江的观测中，桃乐丝等人更像是孤注一掷的赌徒，在巨大的压力下，她们既没有时间也没有能力去弄清展现在自己眼前的一切，她们的焦躁是必然的，而她们的无知和短时也是必然的，她们对一些因素的下意识忽略或刻意忽略也是必然的，她们根本就没有选择——她们其实自己也很清楚，自己所面对的未来是多么的绝望和残酷。
正因为能够理解桃乐丝等人身处在怎样一个绝境中，所以，对于她们所表现出来的种种，哪怕是愚蠢的，冒犯的，近江也没有什么恶感。更认真地说，近江对她们始终报以“怜悯”这一情感。
近江拥有天赐之才，近江知道自己拥有天赐之才，也同样知道自己的天赐之才仅仅让自己超脱了“人类”，却没有超脱”世界”，在世界意义的末日面前，自己同样是脆弱的，前方也同样是充满了荆棘的。这些清晰的认知，构成了近江自身观测世界的基础。她站在这个基础上，研究着自己和这个世界。
近江的强大，是毋庸置疑的。
她坐在高脚凳上，仿佛