义体高川为了尽可能避免突如其来的异常做了许多准备工作，也尽可能去想象那些突如其来的异常会是怎样的表现方式，从过去的经验来推导，这些异常的确拥有某些相似的特征，但出于神秘学和哲学的观念却无法完全照搬这些特征。他十分清楚，自己所做的这些准备和想象很可能到头来只是无谓的挣扎，即便如此，他也无法什么都不做，就坦然接受异常的发生，反过来说，只要有做一些事情，哪怕无法遏制这些异常，也能够减轻精神上的压力。
是的，他十分理解，自己所做的这些事情对自己正在面临的客观事实有多么渺小和无用，但是，仅对维持自身的精神和人格而言，却又是多么的重要。
思考会让人窥见恐怖的东西，思考本身或许更是恐怖的源头本身，但是，不思考是他完全无法做到的，所以，不能列入真正去执行的范围内。
视角决定意识，意识决定行为，行为产生结果——必须遵循这一程序，便是自身局限性的表现。
义体高川没有直接观测战场，也无法从完全的角度俯瞰整个战场，把握每一个细节，但是，连锁判定在脑硬体中的反馈让他获得了另一个视角，他通过这个视角反复进行判断，产生了多个判断结果，再对这些判断结果代入更加复杂的情报数据中，进一步扩展结果后，对结果进行筛选，如此反复，直到出现一个结果，其所包含的一系列代表“可行性”的数值全都达到心理预期，之后才贯彻到行为中，并在理论上只要不出现新的影响因素，就会直达这个结果。
但是，这只是最理想的结果，事实根本就不会这么完美。他早知如此，对此做好了心理准备。
于是，就在战场上的厮杀仍旧酣烈的某一刻，他猛然脱离自己的藏身之处，从各种异常现象相互交织时仍旧不可避免出现的所谓“死角”跃出。他的行动放在整个战场上只是不受关注的渺小的一点，但局限在他周遭几十米、几百米乃至于几千米的狭小范围内，确实无法瞒过正在交战中的双方。毋宁说，义体高川已经知道了，