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1804 未闻花名(3 / 6)

的。从这个结果上,她感受到一种更深刻的恶意:她之所以成为“历史上创建末日真理教的三巨头之一”并不是没有原因的,哪怕她遵从的是自己的想法,这种想法和行为也仿佛已经是被写入某个“剧本”中一般。自己正如同一个剧中角色般,行走在一个必然的情节上。

这样的感觉是如此强烈。

即便如此,末日真理教的想法是否真实,不,或许应该这么问:末日真理教的认知和努力,是否真的如它们自己所言,是有意义的?

至少哥特少女迄今为止,都仍旧没有被说服,因为,她从过去到现在,能够观测到的结果很简单:无论末日真理教对末日真理的追寻,对末日进程的推动,是否为其终极使命,当世界末日降临时,它们都没有一次能够抵达它们所论述的结局。

假设,末日真理教热衷于对末日进程的推动,的确是出于一种主观上的,试图对末日真理进行实证的想法,那么,它们就必须确保在末日波及到自己前,就能够想出不被毁灭的方法。然而,在哥特少女所能观测到的世界末日中,它们无法做到这一点。

所有实证行为的知识和经验,无法在末日之中保存。

所有知识和经验对自身进度的推动力,远远比不上末日的毁灭性。

末日真理教也许真的在自我对末日进程的推动中,得到了他人所想象不到的宝贵认知,比其他人都更快地接近这个世界的真理。但是,当末日降临时,它们会被重置到初始状态,所有已经走过的路,所做出的积累,全都化为乌有。

在末日真理教无法找到让自己的成长和积累绕过末日的毁灭力量,得以延续和保存下去的方法前,它们在一次世界末日中所做出的种种实证,都是没有意义的。

实际上,就哥特少女所观测到的情况,世界末日的到来总会比末日真理教的推动更快一些。末日真理教的行为在其他人眼中或许十分疯狂,但实际上,它们的行为同样拥有逻辑性,呈现出十分清晰的递进形式。它们不会一直默默无名,突然间就一口气

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