原本看似远在千米之外，自己两人无论走了多长时间，都无法拉近距离的洋馆，在司机说出“快要到了”这种话时，就陡然出现在百米外，司机对这种突兀的现象完全一副自然而然就接受了的样子，让高川觉得是否在他的眼中，这个过程是另一种更为缓和的，契合正常人认知的方式——亦或者，司机已经彻底变得不正常。
不正常的人看待不正常的现象，才会是自然而然的感觉。而司机会变得不正常，其实也早有征兆了，在这一路上，他的表情、说话和动作，根本就没有半点让高川觉得他还是正常人的地方。尤其是那喃喃自语，浑浊不清的，仿佛念咒一般的声音，司机本人似乎没有感觉，而在高川听来，却不由得联想到了末日真理教巫师特有的语言。
女巫VV和巫师。
司机陷入不正常而不自知的表现，以及那喃喃细语之声。
如果这不是末日真理教在作祟，高川倒是要看看，还会是哪些人。但是，哪怕这次突兀的遭遇，真的是末日真理教搞的鬼，这个过程也散发出一股让高川感到和过去常见的末日真理教给人的感觉不太一样。
不能说完全不一样，但是，这片荒野上暧昧不清的时间感，荒凉而凄清的美感，经由时间洗涤的佗寂，在佗寂中又有一丝不那么自然的造物感——就如同空无一人的清晨，摘下路边小径上尚且挂着露珠的无名野花，插在一旁被人扔弃的木碗里，明明都是随手可得亦或者被人舍弃的物事，却以当事人的意识和美感组合出让人惊诧沉醉的景物。
如果没有洋馆，可能会觉得这个荒野的成形会是一种自然的姿态，就如同瓦尔普吉斯之夜一样，但是，洋馆就矗立在自己面前，散发出让人绝对无法忽视的存在感，高川无论如何，都不能将自己所身处的地方，视为一个尚未有人开发的处女地。
很有可能，是洋馆主人，也就是司机口中的女巫VV，创造了这片沉静的荒野。而这个主人很有可能是末日真理教的人——即便如此，先不说高川并不害怕末日真理教的人们，仅