不同死状的高川尸体以各种诡异的姿态摆放在室内，陈腐的血迹四处洒落，实验室里的风景已经完全被扭曲。这些尸体是如此骇人，时而让人感到，这些尸体其实还残留着一口气，因为他们的眼睛看上去，根本不像是普通的尸体那样黯淡无光。
阮黎医生觉得这些高川尸体在注视自己，仿佛在对自己说话。
她知道这一切只是自己的幻觉，而产生这样的幻觉，其因素当然是十分复杂的。不过，如果之前自己没有说出“高川”这个名字，或许幻觉的形式就不是眼前这样了吧。
阮黎医生其实有点儿后悔，虽然以研究者的身份，参与毫无人性科研的研究，她不觉得是一种难以接受的事情，但从心理学的角度来说，她也从不觉得自己可以完全坦然地接受。任何对生命的研究都会付出代价，都会有牺牲，用这样的理由说服自己是足够的，但却不足以抵消人类自身的社会性和道德观念。
终究，自己仍旧只是一个人类而已。阮黎医生没有歇斯底里，虽然恐惧，但没有更多的行动，去克服这样的恐惧。她只是接受这些尸体的注视，默默的品尝着心底的这份恐惧。
其他的末日症候群患者或许会看到不同的幻觉，但是，从心理层面上来看，绝望、疯狂而让自己恐惧的东西，绝对不会比自己眼前遭遇到的更少。阮黎医生的心中不由得如此想到。
她默默抽出香烟，点燃了，沉默地吸着。也不会如同那些因为恐惧而去忏悔的人那样，喋喋不休地数落自己的罪行，对死者做出承诺。因为，她并不觉得自己有罪，她理性地接受了眼前的一切，将其视为自己的行为和自己的道德观念产生矛盾，而这种矛盾在特定的条件下被放大了。
这一切都是幻觉，也是内心的矛盾。是遗憾也是后悔，是隐隐的绝望和疯狂，是更多围绕着“高川”这个人，这个名字。所产生的各种想法和思绪，是自身经历过的那种种不可思议之事在思维上的反馈。
看起来是如此不可思议，但仔细想想，却又完全可以用心理学的