神明来说，正确和错误的区别，也是毫无意义的』要去在意自己曾经做过什么，只有祈祷，才能让神明听到我们的声音，拯救我们于至深之夜之中。”
“为什么神明可以拯救我们？”我反问。
“不需要去思考为什么。”里面的人如此坚定地回答：“只需要相信。如果带着疑虑。必不能得救。”
这已经是很明显的，带有宗教性味道的答案了。我研究过神秘学和心理学。十分清楚，一个不考虑为什么而只固执去相信什么的人，是无法用道理说服的。然而，哪怕拥有四级魔纹使者的力量，我也仍旧无法在他们的拒绝下，用暴力打开这座宅邸的大门。亦或者找出其他的入口。庇护所中，这些有人居住的地方，就仿佛是他们内心深处排他性的一种表现——不被邀请，没有得到许可，就无法入内。
而在神秘学中。这种起源于意志而呈现出现象的力量，也是相当常见而强大的。在宗教学中，哪怕是被视为极端恐怖的恶魔，也无法直接暴力击破，而只能疡拐弯那的做法，对其进行引诱。但另一方面，无论是神秘学还是宗教学，亦或者一些充满人文思哲的作品，都有过一些故事，去表述利用这种“自我封闭”的危险性。虽然外在的力量，看似无法击破这种封闭性的防护，然而，从另一个角度来说，拯救的力量也同样无法对其伸出援手。
这些拒绝和外界接触，自闭于宅坌的人，一旦发生恶性的变化，就意味着将自身陷入绝境当中。而带给我不详预感的，是这么一种想法：如果，在这些人将自身封闭于宅郯，就已经被至深之夜所带来的恶性侵蚀的话——
至深之夜在这个噩梦中，是一种宏观的概念。它并非从现在才开始，也并非在天空变成这副样子时才开始。噩梦本身的诞生也许在外部观测的时间线上十分短暂，但居于噩梦之中，至深之夜却具备“自古以来”的概念。
“至深之夜从过去就已经开始，未来也将会存在，如今正在发生的，只是必然发生的，而且，也并非刚刚开始，而是逐渐趋向于激烈，逐