阮黎医生在这个晚上，对我说了一句让人万分惊诧的事情：她没有看到富江。
“大家在一起吃饭的时候不是很热闹吗？”我反问。虽然我不觉得阮黎医生在说谎，但是，这事情定有蹊跷。如果她真的没有看到富江，那么，之前谈笑风生的一幕，又意味着什么呢？我知道自己是精神病人，但在病态分析上，我和阮黎医生的分析有一些差异，更正是这种差异，让我不觉得自己是错的。因为，如果我错了，那么，我对整个世界的认知，就会彻底崩溃，而我自身的存在性也会被彻底否定。我的过去构成了现在的我，否定了自己的过去，就等于否定了自己。这样的结果，已经不再是“精神病态”的问题，而涉及到一个人格的诞生和死亡。可是，如果我是正确的，那么，阮黎医生无法看到富江又如何解释呢？我想，只能用“神秘”去解释了。
既然这个世界只是一种意识的体现，那么，意识态的“神秘”足以解释任何异常。可是，我也十分清楚，用不可解释的“神秘”去解释所有自己无法理解的事情，其实是十分荒谬的。
我在这里停止了思考，有一个声音在我的脑海中吟唱，我不知道它在说什么，但是，却知道这个声音的意思。如果我继续沿着这些问题思考下去，一定会产生可怕的后果。先不提末日幻境会怎样，我的世界，我的认知，我的人格，我基于自己的所见所闻，所思所想才构建出来的。我对世界的观测和认知，以及在这种观测和认知中，所确认的自我的存在，都将会崩溃。
我并不是不承认真实的人，但问题在于，阮黎医生的异常所暗示的矛盾。是不是真的体现了现实呢？尤其在阮黎医生的存在形态还有待商榷的时候，她所观测到的“真实”，和我所观测到的“真实”，在有所冲突的情况下，又应该去相信哪一个？有些问题是不容置疑的，我必须相信自己的真实，如果要寻找真正的真实，那也必须相信，真正的真实必然囊括我所认知的真实。而并非仅仅是冲突和矛盾。我一直都有这样的想法，立足于自己的真实，去寻找更