异化，则暂时不在考虑之内，因为，近江和右江在人格和知性等等用以塑造**人物的因素上，都拥有相当大的区别——虽然没有足够的证据。但我感觉，即便同样是映射性存在，但是出于各自的区别，对“江”的抗性也各有不同。
近江和右江的差别，让她比右江更难以被侵蚀。
在这种情况下。就算第三次世界大战爆发，神秘在战争中大行其道。耳语者也很难遭遇直接性的破坏。但是，一旦我们直接在耳语者内部保存、研究和发展“特洛伊”的话，这个疑似“江”的病毒性投影的东西，就会立刻成为一颗定时炸弹。
我对得到“特洛伊”的期待并不强烈，对于任何由这玩意发展出来的成果，只抱以一种可以远观不可亵玩的态度。诚然，即便五十一区无条件赠送一批“特洛伊”种子，我也不会拒绝，因为五十一区的行动，让“特洛伊”在未来必将成为一股力量的情况变得可以预见，他们并不清楚这种东西背后的可怕性，所以，对待它只会如同对待生化武器一样。
既然和“特洛伊”系列产品打交道的日子不会太久远，即便不能将之带回耳语者，不能用耳语者的力量来进一步研究，但是，身在第一线的我，必须对其进行一定的了解。
这种无可无不可的态度，让席森神父的说服力变得孱弱，我并不忌讳对他明说，比起挂上了五十一区名头的大计划，我更在乎他的私人目的——无论怎么看，就算敌人是纳粹，就算这些纳粹可以摧毁整个美利坚，就算五十一区拿出研究成果和政治利益作为交易筹码，对于席森神父和走火所代表的组织来说，也不应该轻易就为政府部门奔走。何况，如果纳粹太过强大，那么，直接挡在它们进击路线上的，就不再是美利坚政府和零散的神秘组织了，而是当前来说，全球最强大的神秘组织“末日真理教”。
从这个角度来说，无论参与五十一区挂名牵头的计划有多少好处，都并不比坐山观虎斗的好处多上太多。
因此，席森神父和走火等神秘世界的来客，必然不会只是