一目标努力。他对墨家的看法，更是一针见血。墨翟的理想非是不
好，却漠视了只顾私利的人性，任何和民众意欲相冰炭的思想系统，是断难进驻要津的。
墨翟死后，墨家再没有伟大的领袖继起，且于秦时分裂为三派，各自以为是正宗，不相上下，互相倾轧，终至式微，只没想过还有如高奇湛般的传人。
春秋战国时代四大显学，是儒、墨、道、法。法家在秦朝有过最光辉的时代，被推行至“毫发无遗憾”，惟其如此，形成“繁刑严诛，吏治刻深”，使人民苦不堪言。“民不畏死，奈何以死惧之”，秦朝的虽昙花一现，亦令法家此后永负恶名。
道家在汉朝武帝前的六、七十年，进入全盛时期，文、景二帝，均以黄老之术治国。但在外族窥边、聚强乱法，而国力既充，百废待举下，“为者败之，执者失之”，无为胜有为的国策再不合时宜，大儒董仲舒就在这关键时刻，向武帝献上奠定“独尊儒术”基础的《天人三策》，武帝立即把太常博士里非是治儒术五经者，一概罢黜，将儒家以外的诸家，列为外道，圣门诸系更是首当其冲。至武曌窃国，仍要墨守儒家君臣父子的那一套，可见儒家思想是如何深入人心，难以动摇。
现在小可汗施行之政，是游走于儒、道、墨、法之间，导航的是他对人性的深刻认识，可是一旦换上另一个识见较浅的人，肯定行不通。不是拨乱太过，就是放任失控。武曌的内法外道，是否更切实可行呢？
他绕着湖岸，从北城步往南城，遇上的人，都加穿棉袍外衣，天气明显转凉。
羌赤和复真在城门外等他，这是昨晚约好了的。
复真哭丧着脸道：“我送翠翠回风月楼了。”
羌赤同情的道：“我陪复真一起去，翠翠哭得很厉害，我也差点陪他们掉泪。”
龙鹰心忖若连这等小事都办不来，怎配称魔门邪帝？问双目红肿未消的复真道：“你现在有多少两金子？”
复真惨然道：“半两都没有，到风月楼去花费很大