汪名知礼。学生自知学识有限，先来抛砖引玉。”
看到五位教习点了点头，他接着说道：“学生此番要说的便是这‘礼’一字。”
“何谓礼，先贤有曰：‘君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，脱绅。君命召，不俟驾行矣。’此乃礼也。”
只见这位汪知礼以先贤开篇，接着便大谈礼制，其实不乏出彩之处，引得五位教习不停的点头。
最终谈罢，五位教习说了一个“过”字，便知道他已经过了及格线，但是不知道具体打了何等的分数。
“可有人有不同见解的？”五位教习问道。
徐长安撇了撇嘴，这人的见解他可不同意，其中还说道，肉应该怎么食，衣服应该怎么传，才为礼。若真是那样，人不得累死？
人生在世，本就该逍遥自在，活成那样，还有什么意思？
他可是真希望有人能够站出来，骂醒那块榆木疙瘩。
柴新桐想了想，缓缓的站了起来。
“学生柴新桐，有三问想请教学兄。”
柴新桐先朝五位教习一拱手，随即看向了汪知礼。
“请！”汪知礼也拱手回道。
“此先贤也曾大谈过尊重生命为礼，可他却有这么一桩往事‘厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。一问此为何故，马与人皆为生命，为何只问人，不问马？”
汪知礼脸色微变。
“此先贤还曾说过：‘食不厌精，脍不厌细。食?而?，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。’在学兄的论述之中，此也为礼，敢问贤兄，可曾经历兵刀之祸，百姓食不果腹，衣不蔽体。别说有腐烂的肉，有时候连泥土都得吃，难道在学兄的眼里，他们便是不知礼的人么？此乃二问。”