才翻过了冬，过了年没多久，柴薪桐便只能告别樊九仙，带上一袭换洗衣服和一柄刻有字的断剑，出了长安。
甚至，就连圣朝的官印他都没拿。他始终觉得，教化众人应当以一颗平等之心为主，若是用官职和身份地位去教化他人，始终不能得其心。就像很多官员去处理老百姓的事儿，都是以身份和地位去压制别人，或许他们在的时候能够让老百姓因为畏惧他们的身份地位而显得乖巧听话。
可若是长此以往，民怨会越积越深，最终让朝廷与百姓只见存在不可调和的矛盾。
所以，柴薪桐认为，想要解决这事儿，就不能摆官架子，得从实际来了解人族百姓和妖族的需求。
最为重要的是，要让百姓们深刻地认识到这样做的好处，发自内心地理解圣朝这样安排的用意。
其实，圣朝的确给了妖族大片的土地。可那些土地都位于深山，其实对于人族来说，并不能完全利用，何不让妖族去居住。况且，只要人族和妖族关系和睦，以后就算人族想去山上伐木也好，找草药也好，妖族也能够帮帮忙。
最为典型的例子便是如今凤凰一族的栖息地，那儿毗邻蜀山，近些年百姓也迁过来不少，在小青霜的管理下，妖族和人族和睦相处，相互帮助。妖族能够给人族药草之类的东西；而人族也投桃报李，会种树也会给小青霜他们族群一些粮食。
二者守望相助，互为邻里。
而圣朝留给人族的土地，都是一些肥沃的良田。而这些土地对于妖族来说，也没什么用。毕竟放眼两大族群，只有人族善于种地。虽然说从剑狱中来的妖族也有人会种田，可比例始终不大。
双方的利益之间其实并没有什么冲突，只不过是被人挑唆，故而双方都眼红了而已。
所以柴薪桐才想以白身之躯去解决这事儿，若是有可能的话，也能将幕后教唆者给抓出来。
柴薪桐才走出了长安城，坐在城头的齐凤甲穿着一身粗布衣服，头发凌乱，朝着柴薪桐举起了酒壶。柴薪桐回过头