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江西道，潭州城，烽烟未尽
队伍以及壮大了许多的法大力，也刚刚摆脱了再次合拢起来的官军，而将一众裹挟而来的老弱病残，连同部下提拔起来几个同床异梦的新头领，给留在了官军姗姗来迟的包围圈中。
按照某种心照不宣的约定，这些人将是送给那些官军最好的交待和祭品，而他只要带走少数最听话的核心精锐部众而已。
这段日子里，他不但拿下潭州的府库集藏和武备，还获得了潭州内外大量人力的补充。各种饥寒交迫穷家破路而聚拢到州城来的流亡百姓，被他的教义或者说手中粮食所吸引，而争相加入他的麾下。
甚至在这位权做军师的金盐枭帮助下，借助《大云光明经》和里的记述，重建了军中的教众阶级和简单的号令资序，又剪除了异己声音和杂流之后，而不再是那只乱哄哄到处流窜的杂牌军。
如今，跟他一起从闽地杀出来的老兄弟都已经鸟枪换炮，人人都穿上了像模像样的甲子，拥有两件以上的备用兵器，还有两千多具弩五千张弓，以及不计其数的箭矢可以使用。
再加上四方的豪强和流匪山寇澄绿林之辈，相继前来投奔和汇合，而声势益隆。
因此，啸聚在潭州城中的大云圣教军旗下，最多一度达到三万青壮，而号称五万之众，其中带甲持兵也有近万人等。
甚至，还因为从新投附的部众中，获得足够识字解读的人手，而进一步修订和阐释了《大云经》的教义，以现世能够吃饱穿暖的诱惑，和战死能够往生极乐的期许，为宣贯传道的基本核心。
初步摸索建立起来一套简明易懂的，在这些被裹挟而来的民众中，名为“拉羊”的输灌与洗脑的现成手段。是以在待在潭州的短时之内，就获得了大量青壮和炮灰，还打退了附近匆匆赶来救援的好几部官军。
然后又在金求德的建议下，主动与这些被击退的官军秘密联系和交涉。相继数次的驱使一部分老弱病残主动出击，作为相?的功劳和