一声令下，随后率先大马顺着大道往南走，不过很快越来越多的人影纷纷越过他，越来越过的马蹄声将他抛在身后。
黑色的钢铁洪流在月光下向南奔涌，史从云在冷风中跑了半晚上，却没有遇到什么敌人，距离敌人最近的一次大约二十多步，但士兵环伺的亲兵早比他动手，弓弦一响，黑暗中若隐若现的敌人已经倒地。
而前方的将士在众将带头下也比他这个主帅快太多，虽然史从云确实在最后关头有意无意的放慢马速，但不得不说，周军将士求战意愿太强。
他还没完全从大道到达蜀军营地，周军的骑兵已经趁着夜色，顺着大道和两侧冲到蜀军跟前，顿时前沿一片大乱，山谷中声音嘈杂，因为距离太远，夜色掩护，史从云也很难看清发生什么。
但他着实不理解王昭远的思维，他留两营人马，九百多人守剑门关，自己退到南面就敢这么列阵，他不会以为剑门关是鬼门关吧。
史从云骑在马上感慨：“唉，想当年老夫年轻的时候，在河东一个人杀了上百个北汉贼兵，在淮南更是千军万马之中取地方上将首级，没想到现在都跟不上将士们了。”
众多亲兵满是崇敬看着他，有人道：“大帅还年轻着嘞。”
“大帅可不能有闪失，不然弟兄们怎么办。”众人你一言我一语。
关于史从云年轻时在河东一人杀了一百多北汉贼兵，在淮南万军从中一枪挑死南唐北面行营都部署刘彦贞的光辉事迹，早随着他的功绩，在这么多年的传扬之下人尽皆知。
民间朝堂，几乎只要说起他都会提到这些事，表明他既又将帅之才，也有个人勇武，简直是个完人，不断将他完美化。
这就是中国文化特点之一：假的神灵崇拜，真的真人崇拜。
如周公、孔子、张良、李靖、关羽、孔明等等，民间的偶像都会被不断神话，美化，不断添油加醋的神化他们。
最典型的例子如关羽，关羽只说战绩在整个中国史上并不显眼，曾经还被请出武庙，因为当时的皇