嗡——
一阵嗡鸣声回荡在天地间，又仿佛是某种怪物的尖叫。
周成济等一干锦衣卫，几乎是本能地捂住耳朵，蠕动肌肉封住了自己的听觉，惊讶地看向了安弥山上。
这到底是什么鬼东西？
视线当中，一座祭坛从山上飞了出来，祭坛形貌如同一座莲台，雕刻清晰，莲台上的每一片莲叶上都有一道面目祥和的菩萨像。
而莲台之上，托举着一尊赤红炉鼎，玄奥威严的阵纹镌刻其上。
伴随着阵阵梵音传唱，空中浮现白色莲叶，飘零洒落，横击在山岳之上。
‘镇岳’之势遭受重击，嘶鸣一声随即倒退溃散。
被镇压的蛊族族人如释重负，沐浴在白莲的光辉下，张开双手，齐声高呼‘祖蛊’的名号。
“白莲教？！”
周成济大吃一惊，众人也是眼神戒备，盯着半空中转动的祭坛。
九州之内，这种形制的法器，也就独白莲教一家。
相传，白莲教乃是当年雷音寺的一位一品菩萨，但后面不知什么原因与灵山闹了矛盾，因而叛出西域佛门。
来到九州，创建了白莲教。
白莲佛后又被大明太祖亲自出手诛灭，但临死前却留下了一句谶言：白莲不灭，则我不死，乱大明江山者，非我白莲莫属！
是以，先明几乎对于白莲教零容忍，露头必打。
当时是，白莲教几经剿灭，几乎不成气候。
历代都把这句谶言当成了一个笑话，料想不过是白莲佛临死前的不甘罢了。
却不曾想，崇祯帝当政，大明风雨飘摇之际，白莲佛却是真真正正地再度出现在了九州大地之上！
只不过，后来又被烈武帝出手诛灭。
世人这才明白，白莲佛的这句‘白莲不灭，则我不死’的涵义。
——只要有人信仰白莲教，那白莲佛便能够再度出现。
于是乎，烈武帝破山伐庙，捣毁淫祠邪神，白莲教就此销声匿迹。