“丫头，快去，你二哥要写书了，要把他的文拿回来！”吕杨氏一拍女儿的头，吕蒹葭小跑着到了几个抄书院职的身边去了，在那里，还有不少家仆正焦急地等待着。
“写了，写了！”有人小声叫起来，吕蒹葭踮着脚往书堂里边眺望，便看到不少浩然正气凝聚的圣道文字在书堂之中飘飞闪耀。
书堂内，三十九名儒生早就有些等不及了。钟声方停，就有儒师提笔书写起来，一个个行云流水的圣道文字飞扬起来，熠熠生光。
吕杨左右看了看，发现几乎所有儒生都开始书写了，大多气定神闲，所写的都是大义微言，颇为不凡，和参差不齐的院比水平相比不可同日而语。
“那便手上见真章吧！”
吕杨充满自信，嘴角微扬，露出一缕笑意，他也不等了，于是虚空做纸，抬手龙飞凤舞书写三个字“道德经”
“道可道……”
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。”“上善若水。水善利万物，又不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
……
吕杨气定神闲，下笔如有神助，这一篇道德经在华夏灿烂文化中处于一个极其重要的位置，吕杨写来，意兴飞扬。
道德经分为道经和德经两部分，最初德经是放在前面的，道经放在后面，后来的儒师干脆将两部经书合放在一起。
其中重在论道的可以看做是道经，其余内容，是在道的基础上阐释的治国修身思想，可以看作德经