陆九渊思想的形成有重要影响。陆九渊自己说，他的学说是因读孟子而得。他以继任孟子之学而自居。他发挥了孟子“尽其心者，知其性；知其性者，则知天矣”的“尽心知性知天”的思路。
王阳明继承了陆九渊的同心说，他也同样强调心的普遍性。“理一而已矣，心一而已矣，故圣人无二教，而学者无二学。”
心学就这样发展出来了。
再譬如说华夏文明源头的周易，最初是伏羲所作，当时他作的仅仅只是八卦，后来殷商末年的时候，周文王姬昌做六十四卦，周公、孔子估计也为周易作系辞等等，将周易发展起来，这才有了后世的易学大流行。
所以说，一种学说的兴起，都是有一个发展过程的，千千万万的读书人承前启后，造就了很多的学术发展，在大匡皇朝，造就了不少大儒和宗师。
考评的儒师们早就将神识放开，一一观察儒生们写的东西，感觉这一届的秀生潜质都还不错，不由暗自点头，十分欣慰。
吕杨原本想要写三字经的，可是看到秀生们的水平，立刻弃了三字经，不写三字经了，太浅了。
吕杨提笔蘸墨，在白纸上书写另个篇文。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈，剑曰巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔……”
此千字文已经被吕杨改过，文中内容已经契合皇朝人的认知，譬如说剑曰巨阙，前朝的武皇就佩戴巨阙剑，珠称夜光，宝珠之中便有夜明珠，非常珍贵。
如此种种，吕杨行云流水般书写下来，满篇有二百五十句，一共一千字，不多也不少，书名就叫做《千字文》。
“那吕杨开始书写了……千字文，天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。”
儒师们神识何等强大，根