存在。
毕竟，阉人，自古至今都是被歧视的存在，是士大夫们最为痛恨的群体。皇亲国戚这等士大夫们鄙视的对象，都要比阉人强的多。
可阉人们偏偏做了事，做了大事，以郑和为首的太监们下西洋，可不是外朝后来说的劳师动众，浪费国力民力，而是实实在在的为大明朝取得了财富、外交等一系列的丰收成果。
这就更不能忍了。
好比一个自认英俊雄壮的男人，眼睁睁的看着他梦寐以求的姑娘被一个长得跟武大郎一样、还不举的男人娶走，婚后还出奇的夫妻恩爱。
你说，这男人受得了么？
他甘心连那种人都比不上么？
人走茶凉，永乐之后，一切自然而然的就被颠覆。
手里有笔杆子，还握着修史权力的士大夫们，真正是一笔定春秋，一笔改春秋了。
他们可以容忍权阉出现，可以容忍朝堂一时被大太监们掌握，但绝不允许永乐年间的情况再次出现。
在他们看来，权阉再狠，做事的终归是外朝，内廷也永远无法取代外朝成为大明朝的权力中心。
所以，他们可以接受自己谄媚权阉。
有明一代的名臣，尤其是内阁首辅们，无一不和内廷关系紧密。但没有一个首辅愿意在他的任上开放海禁，让内廷再次下西洋的。
这件事在他们眼里，是动摇朝廷根本的事。
良臣相信王永寿没有骗他，刘吉祥的确不可能找外人来做海贸，一来他做不了，二来外人也不足信。
他能信的只能是宫里头的——和他一样的太监。
这听着是一个笑话，实际却是事实。
海贸于当下明朝，实际就是等若改革的大事。
明朝走到今天，商业已经极度繁荣，但阶级固化也极其严重。平民也好，贫民也好，不管哪种出身，只要走了科举道路入了仕途，那么他必然会成为士绅阶级中的一员，屁股再也不可能坐回自己的本来出身。
读书，为的只是颜如