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第六十章 论道五庄观(1 / 4)

镇元子说完便开始讲起来,镇元子乃是土木之道兼修,他乃是洪荒乙木之首的人参果所化,又有那天地人三书之中的地书伴生。故此土木之道皆修到化境。

那地书乃是孕育盘古的莲子壳的一部分吸收了部分地象之力所化,先天蕴含大地土之法则,能够调理洪荒地脉,更是防御无双,不在那十二品莲台之下。

镇元子兼修两大法则,此时讲来,虽无天花乱坠,地涌金莲之象,可是却字字珠玑,蕴含着大道之理,就连五行也是收获不小。那燃灯更是深陷其中,其刚突破的修为渐渐稳固。

讲到后来,只见镇元子身后一黄一青两道精气升起,一句句大道之音从精气之中散发出来。

五行兼修五行法则,自然也对木土二法则修炼甚深,此时见镇元子异象,心中亦是不断点头,这镇元子不愧是地仙之祖,与世同君,道行果然高深。

红云此时亦是被镇元子的木土之道所吸引,他乃是是先天红云所化,性格飘逸善动,虽然先天禀赋深厚,然而却稍失之于沉稳,此时镇元子的大地之道正好弥补其不足,故此一首平时玩笑状态,认真听讲。

千年之后镇元子将自己的土木之道讲完,想红云与五行说道:“贫道献丑了。”五行笑道:“哪里,贤弟木土之道已经登堂入室,到让我等受教了。”

镇元子微笑不语,这时红云说道:“既然道兄已经讲完,那贫道便说一番。”

红云乃是先天云朵化形,此番讲到却与镇元子大不相同,只见他所讲之道乃是云之逍遥大道,和慈善之道。听他讲道,五行只觉自己闲来无事,在那幽山秀林之中漫步,时而有那飞鸟鸣叫,泉水叮咚,又有那春风拂面,树叶摇弋,端的事让人心旷神怡,神清气爽,好似天地之间再无那一件烦恼之事,即使那大劫临身,亦该如此一般。

五行心想这红云果真不凡,难怪后世时道祖会将那鸿蒙紫气传与他,就这逍遥之道,与那道道无为的的运行轨迹极为相合,若非气运不济,恐怕真能成就一尊逍遥圣人。

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