王文龙道“这助产钳的设计我是听过去长辈说过，应该是古时人所用的器械，只不过流传不广，或是如今已经失传。”
对于助产钳的发明王文龙并不想居功为己，而且他说的也不算错。
钱伯伦家族觉得不是第一批发明助产钳的人，因为两千多年前的古埃及神庙的壁画上就有产钳的形象，且其他文明的古籍中也有类似工具的记载。
助产钳的设计太简单了，只要有心人想破一重关窍就能够发明出来。
只不过由于各文明发展到某种高度之后社会习俗都会避讳生育细节，要等到近代才会将这方面的思想解禁，于是助产钳是一个在人类历史上被不断失传又重新发明的工具。
陈实功连连称赞“此工具若能制成，将活人无数也。”
王文龙提醒说“这工具应该用不易生锈的材料打造，而且产前的弯曲度设计既要参考胎儿头颅的形状、又要考虑到女子骨盆的倾斜角度，需要仔细加以研究。”
陈实功笑着说“那是建阳公为天下人贡献的一项杰出器械，此物可活千万人也”
陈实功说道“建阳公放心，老朽回去便着手设计器械，定会在夫人临盆之前制作出来。”
苏州满街的灾民，灾民饿着肚子，苏州百姓却有饭吃，如此区别对待，看在要饿死的灾民眼里，跟满街的火药桶有什么差别一旦真闹起来，苏松四府恐怕血流成河。
女人得了病不让治，被大儿子送去悄悄看了病，治好了回来还要挨打，要不是陈实功这个医生负责，这患者肯定活不了。
邓志谟拿出记者的调查稿解释说“刘成不敢得罪苏州百姓，却看建南直跑来的灾民无依无靠，最好欺负。如今朱旺口大工，漕粮运输也受限制，苏州本地有不少粮食不好北上，又有流民前来就食，朝廷就让苏州调拨本地存粮赈灾，这本是两好之事，但刘成手下税吏突然到各处要道设卡，阻挠赈灾粮，致使苏州府粮价飞涨，流民民怨沸腾。”
见过不少这样的人间惨剧，陈实功怎能不感