来工作。”
“然正如前文所言，民族主义之思想存于世上所有人脑海之中，正如饥餐渴饮，无人可以免，便是舍身投靠，不能换去一张面皮，亦不能洗脱父母骨血，虽被称为日本华人、荣誉欧洲人，在彼等人物眼中终不能与日人、欧洲人一般若遇危险之时要舍身引虎，彼见一个同族与此等人物在前，必然先将此等投靠之辈踢出也，又何须问”
所以和原书冷静客观的分析不同，王文龙对民族主义果断采取赞扬的态度的。
王文龙点头说道“若是不舒服，可去看看医生，不需如此着急工作。”
最后王文龙也说到了最近发生的移民大员的福建人帮助倭寇攻击大明官军的事情
“常居海外者，无论在日本在西洋，华人皆知聚集一处，何也同族互惠，同族互保也，若无他族威胁，安至于此”
读到此处，潘秀只觉得心中震撼，甚至感到有些无地自容，那是一种被指指内心的恐惧。
他直接分析了各少数民族崛起期间强烈的民族主义所带来的好处。
匈奴、契丹、鲜卑、女真、蒙古，无不是靠一群甘为本族奉献、精诚团结的人杰团结了本民族的力量，而后迅速崛起的。
而那些松散被分化瓦解的大民族，只能沦落到民族之林的底层。
“可笑我大明人士不与外人交，便不见民族争斗，唯见自家利益，南人与北人争，东人与西人斗，以至出海之后亦以为为一己之力投倭寇而害同胞可也。”
“大航海时代以来，世界之竞争，本质为民族之竞争也。欧罗巴民族渡海入侵南美，杀土著男子，掠其女子为妻妾，此为同化之目的；至西洋，建立殖民地，以土著人为奴，是以民族划分后一族奴役另一族也。”
他简直感到这书就是在说自己。
“我学生真有些难受，不然下午我便不来了吧”潘秀说。
这时，王文龙笑着走来“伯风，今日劳动你了，先去用饭吧。”他看看潘秀苍白的脸色，好奇问道“你为何出了如此多