第133章 王文龙风采
王文龙说道“如此一番推演，研究历史地理后便不只以为西洋诸岛屿上土人习俗奇怪，还能鉴古知今，知道其风俗由何而来了。”
台下众人都是颇为惊奇，他们中一些人听过吕宋岛上的土人断发纹身的习俗，也知道古越人的记载，但却没想到两者很可能是同出一源，听到王文龙的如此举例，也就明白王文龙所说要从五个方面研究国别的作用。
王文龙继续说道“如此研究出了一地之风俗来源，便可以起到互相借鉴判断的作用，甚至可以由古推今，以至于推断未来之事。”
王文龙先对众人解释此时的重商主义经济学“有一个前提大家记得，当今西洋各国虽然风俗各异，但是都把金银当做珍贵物品，无论到哪个国家，只要拿出金银总能换到衣食，所以当今各国所谓海贸，就是为了给自己国家囤积更多的金银。”
接着他便拿起了自己手边的葡萄牙国史
“由此前提我们再看葡萄牙国历史。葡萄牙国地处欧洲，国小民贫，出洋开海买来印度的香料，之后再将之转卖给其他欧洲国家，假若在印度一两银子作为成本买来的香料，回到欧洲能卖到二十两，作为中转之国，则葡萄牙国商人所得的利益能有十九两之多，葡萄牙国的贵族从中抽税亦能得到好处，自然全国上下对于出海之事大为支持。”
“而换到我大明，若是一个大明海商到印度以一两银子成本买来香料，运回大明能卖到二十两，但大明却是商品最终销售之国，虽然作为中转商人能收到十九两的利益，但是以大明全体来看却是花费了一两银子，换回了价值一两银子的香料，净流出了一两白银。”
“许多士大夫以为香料是奢侈享用之物，不当吃不当喝，用我大明白银去换这等享受之物，自然是不合算了。”
“所以我大明对于出海之事在隆庆朝之前一直是不支持的，直到欧洲人在南美发现大银矿，大明所生产的货物，通过海贸可以换回比在大明境内销售更多白银，这项生意对于