那是靠物理挖掘无法触及的圣域。
黑暗被赋予质量，汇聚成一片汪洋大海。
恶神四仰八叉浮在水面上。
像是没人要的朽木一样随波逐流。
和他过去的处境如出一辙。
恶神名为“惠比寿”。
是建国之神伊邪那岐与伊邪那美最初诞下的异形之子。
无手无脚，宛如水蛭般的蠕动肉块。
又被叫做“蛭子”。
传说中，他被放入芦苇船，顺着海水飘走，不知去向。
所以沿海地带的渔民理所当然的觉得，海上飘来的一切物体都有可能是惠比寿，亦或者都是惠比寿。
不由分说带回家供奉起来，希望保佑自己每一次出海都能安全归来。
以此为契机，在后来渔业、商业发展的过程中得到人们更多的重视。
到了十四世纪中叶的室町时代。
霓虹的上流阶层把神道教、道教、佛教、婆罗门教等七位吉祥天神集中起来加以供奉。
惠比寿不但作为唯一一位本土神明位列其中，更是被推崇为“七福神之首”。
就这样，他从被抛弃的流浪神明摇身一变，成为霓虹人气最高的福神，兼有渔业之神、旅行之神、商业神、财神的性质。
可即便被冠以如此之多的正面形象。
也扭转不了他身为恶神的本质。
过去的某一段时期——
七尾市山村的渔民将某个东西视为惠比寿的御神体，供奉在村里的小祠堂。
或许是灵脉，或许那个东西本身某种咒物。
结果御神体变成了真的御神体。
惠比寿离开不死之境界，在这片大地上重生。
但他并没有化为不从之神。
神明在地上行走，会逐渐陷入狂态。
虽说有无限的怨愤想要宣泄出去，但要是会给自己添麻烦的话就不值当了。
藏身于幽世，也可以对地上进行干涉。