策“优贤礼士”，实际上吴夫人这话的重点是：“今日杀之，则明日人皆叛汝”！
为何这么说？如果魏腾不是世家大族，就算他再怎么刚毅不阿，尽忠职守，杀了也就杀了。正因为魏腾出身于江东世家大族，杀了他的话，让其他的世家大族怎么看？怎么自处？让那些江东百姓怎么想？所谓明日人皆叛汝就不是一句空话，而会变成事实了。
不知道孙策是不是因为这件事而改变了对江东世家大族的态度，但他临死之际将善于为人处世，和江东世家大族开始勾勾搭搭的孙权立为接班人，实际上已经表明了他的转变reads;。
当初不管是在袁术麾下还是自己横扫吴会之时，孙策杀起江东的世家大族豪强那叫一个干脆利索，毫不手软。
所以这种声望，也是世家大族的保护伞和软实力。对此锋利的屠刀是没有太大作用的，否则只能‘激’起民变和连绵不绝的反抗。不过刘琮也没打算任其发展，因为他知道这些世家大族看似是攀附在自己这棵大树上的柔软藤蔓，但若是时机成熟，早晚有一天会发展成为支强干弱，藤蔓收紧勒死大树……
用这么多手段和权谋，刘琮并没有什么心理障碍。正如当年蒯越对刘表所言：“治平者先仁义，治‘乱’者先权谋。”如果不提前布局，暗中施展手段，等到积重难返之时，再想改变就难上加难了。
而且刘琮很清楚，这只是自己刚刚平定江东，那些世家大族和豪强的利益还没有完全和自己捆绑在一起，实际上完全捆绑也只是一厢情愿的想法。没有永远的敌人，只有永远的利益。这句后世明言刘琮在这个世界虽然从未宣之于口，但内心何尝敢忘？他所能做的，只是不断给予跟随自己的人以希望，并且在这个过程中，满足他们的各种需求。
后世曾经有人把这个时代中形形‘色’‘色’的人分为了四种：
一种是西汉人，兢兢业业在个人德行的完满上，无可指摘无可挑剔，却不合时宜。譬如郑玄。
一种是东汉人，潇洒华美，相信盛世的