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第五十七章 事了拂衣(1 / 5)

自秦汉之后神人分离,神祗对人间的干涉虽然存在,但是兴师动众展现神迹的情况也渐渐消失,所以人族也对神祗不似原本那般敬畏,至少烨皇、羲皇、娲皇这三位人族祖神再不似原来那么频频降临神迹了。

不过这并不代表诸神便是可以欺辱的存在,生前你受人道气运庇护,但是死后魂入幽冥便是诸神审判之时。即便是李世民这种在世明君,生前也有不少疏漏过错之处,在死后会就此问题一一审判,或消减功德,或惩罚降临到下一世,总之在阴司的公正审判下这一切因果都有清算干净的一日。

武则天也是如此,虽然是风烨出面顺天应命让女主出世,但是武则天为一己之欲命百花绽放干涉天时地机也是一种大错。只不过这件事原本就是因当初百花仙子的赌约而起,加上宓妃太素等人在后面安排,所以武则天本身并不会受到什么罪过,自会有人帮她将罪过抗下。

为此,武则天最需要注意的就是人道因果,在作为人王的时候只要励精图治培养自身凤气,不牵扯什么重大因果业力。不说死后封神归入火云天,就是肉身得道如大禹等人一般的业位也无不可。

最后武瞾在宓妃等人的耳提面命之下,以肉身直窥不朽道机,在将王权交还李唐王朝之后便化作一只五色天凰飞天而去。

在这位女王的神迹之下秀家的地位水涨船高,加上新王也是武瞾的儿子,在武瞾重还李唐王朝之后也不好刻意将武瞾时期的制度废除。三年不改前制,这是继承人的孝道所在,所以朝堂之上那些女官也渐渐得到一点认可。

既然女性的地位得到一点提高,那么作为圣母神的女娲自然也不会被明里暗里的各种打压,当初女娲作为地皇教化人族的历史重新被提了出来。再度有了重立三皇的言论。

当今的三皇指的是伏羲、神农、轩辕,而在某些人的暗中操控之下,将伏羲、女娲、神农这一组古三皇重新摆了出来。甚至史家为了自家的正统大义,还将当初风烨教化燧人部落的那一段历史给提了出来。将三皇列为天皇伏羲

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