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第十七章 五色神光(1 / 5)

仙佛两家道统目标不同,所修行的法门也有诸多区别。所谓海纳百川不是不行,但终究要选择一种理念作为自己立道根基。

无尘道人再怎么说也是混元大能,如何看不明白他如今的尴尬场景?只是他所行之道正如他的道号乃是无尘清净之道。

一开始无尘道人行的是仙道的清净无为之法,随后在西方须弥山听到的时候才领悟了佛门玄妙,借助佛门三乘**参悟清净寂灭佛光,走佛门清净寂灭之道。

当初无尘道人之所以要图谋太玄道母的道统也是想要借助这位道母的感悟走出太素空明之道。

在无尘一脉跟天极山结下因果之后,风烨也曾私底下跟太泓等人讲解过无尘道人的道法。

“不外乎是清净法门罢了,他的修行之道最忌讳沾染因果,只要沾染因果之后必然便会设法了结因果,以求自身道心澄澈。如果因果不消,自身道心不诚,反而会因此牵连五感情丝仿若凡人一般记仇。”

“而且这位道人的法门也不外乎便是斩三尸法门罢了,除了本尊之外尚且炼化两尊化身。一尊是道家无为之道而成的若水道人,一位便是佛门的清净光如来。他如果不能彻底加入玄门佛门某一家的话,也只能是将仙佛两家**融会贯通而自成一脉罢了。”

自开一脉道统可不是一件简单的事情,无尘道人行的是三尸道法。但是三尸道法的关键之处只有玄门才知晓,所以无尘道人如果不加入玄门的话也只能自己推演了。

但是天极山的三才三尸道法在风烨和女娲二人的推演之下才初见眉目,无尘道人想要成道还是早得很呢。

“吾等一脉尚且不见前路,更何况是这位道人?如果为师没猜错的话,他应该会选择将佛道两尊化身同时提升到混元境界,然后融入本尊之中来奠定道基。”

太泓脑中回想当初风烨所言,对清净光如来自然也是谨慎万分。虽然同是大罗境界,但是混元仙人的化身而且还是阿弥陀的十二光如来之一,太泓哪里敢等闲视之?

“诸位道

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