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第十七章 符修之根(2 / 5)

:“吾等一没有混元圣人统领大教,二没有先天至宝镇压气运。真要是广收门人那不是跟截教一般下场?为师如何看不清这一点?你就学当初鸿钧老祖在玉京山宣讲混元道果一般将符道传播出去就行了。

如今三界九洲中。赤县神州正逢百家争鸣你不好出面插手,西方二洲是佛门之地,北方两洲地处险恶,东胜州又是仙道汇聚之地也不好传道。也就是赤明洲、长灵洲、星瀚洲上面仙道稀少可供你传道。”

“赤明洲上种族太多。如今赤松子等人虽然在此帮助人族开拓疆域。但是比起那些上古遗族还是有些不如。此洲不可取。”太泓沉吟道。如果真的有教无类将符修之法传播出去,日后那些上古遗族学得符修之法,反而对人族出手将人族赶出赤明洲的话。神农一系耗尽近千年时间的计划也可就功亏一篑了。

“长灵洲是女娲娘娘开辟之神洲,其中环境最肖上古之时,其中有无数洪荒珍奇异兽,乃是神族抵临之处,弟子也不好在此传道。”

风烨听闻太泓顾忌神族,便又道:“神族倒也无妨,日后神族自有求得吾等的地方。”

太泓一脸疑惑看了过来,莫非神族还想修行吾等符修法门?

“神族难以成圣就是因为他们跟天地的关联太过紧密,也就是女娲娘娘用无量功德勉强将自身超脱出去,凝聚不朽圣心一举登临混元圣境,其他人都还差了点。”

伏羲的开天地法门也就是想同女娲娘娘一般,用开辟天地来代替自己承担因果,好让自己在开天辟地的一瞬间将自己超脱出去。

太一原本立下法则证道之法,但是在最后才发现此法门的一个最大弊端。掌控法则之后,跟天地的联系过于紧密,最高也就是混元玉清境根本就不能再进一步,日后想要进步也就只能等天地进化之时。所以太一才想要用斩三尸法将自己跟天地的联系暂时断开,然后凝聚圣心不灭。

“你应该知道炎居、玥萱二人如今成为先天日月之神了吧?你觉得他们跟一般的神祗有什么不同?”

经过

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