白菜。就是通天教主手中又有多少?能够供近百亲传门人使用就很不错了。
至于不记名的弟子,通天教主那就更多了。每逢金鳌岛讲道,都有无数仙人慕名而来,在一旁旁听。通天教主对此也不加理会,任他等来去自如,只要不破坏自己的讲道就是。
不止通天教主如此。便是元始天尊还有太清老子也会时不时在道场讲道。修行前辈提携后辈是仙道的一个默契,当然真正的传承是不会传授,只是讲解天道,讲解境界法门,说不得其中发现一个奇才就可以收录门下。通天教主门下的诸多记名弟子,都是因为在讲道的时候。看其根基不错就收入门下,借此广大道统罢了。姜熊也是因此在玉虚宫旁听,才和阐教诸多仙人相熟,这次也一并跟着玉鼎和清虚两人来帮助大禹治水来了。
仙道传承多以师徒传承,弟子之间也有所分化。入室弟子、亲传弟子、记名弟子是师徒一般的三种模式。入室弟子登堂入室,继承衣钵,可以说是道统的真正传人。而亲传弟子也是嫡传门人。就算不能继承本门道统也可开辟支脉算是自己这一枝所处。
打个比方,赵公明等人不是入室弟子,但是也是截教二代亲传,日后要是开辟道统也被算入截教门下。但是记名弟子就不同了,虽然两者之间有了师徒名分,但是要是开辟道统,也不能算入截教嫡系,只能归入外门。
而记名弟子更惨的就是,入室弟子还有亲传弟子都是可以在玉牒金册上记录名讳的,但是记名弟子便不可以。
玉牒金册是记录道统传承的宝物。其上有着每一个门人的名讳道统传承。不但截教有“都天玉牒”,阐教也有“弥罗金册”,便是风烨一脉也按照“玄元太灵,明真广静”的顺序,有一道“玄元法牒”其上记录风烨诸大弟子还有诸多再传门人。
风烨原本就不想多收门人。因此五位弟子皆是亲传,就算记名和入室都没有区分,为了防止同门内斗,风烨决定五位弟子一视同仁。至于他们的弟子,也都被风烨在天极山“玄元法牒”上记录名讳。