天地而生，修炼之法等等法门都是神族独有，这个时候神道便是神族的代指。
但是到了上古东皇时，那些山精野兽也都开始纷纷得到修炼之法，修炼有成一步成神。如此神自后天修炼，那神族与神道之间的关联又有所不同了。为此东皇颇具先见之明的将那些妖神也规划入天庭神族中，将气运与神族相合，成为神族一脉。
但是到底也是个苗头，神道与神族也开始有所不同。毕竟神族只是一个种族，而神道是一种修炼之法，是一种教派，是超脱之道，是一种思想的延伸。
到了日后封神之时，别管那是不是仙在神上，只要天庭封神，掌控天地法则，那就是神祇。自然作为天庭创始人之一的娲皇也能分去一份气运。可不管那神族如何衰落。而且真要说，三清鸿钧不也都是先天大神出身？
伏羲神色稍缓，强打精神，问风烨道：“阿烨，你修行仙道，可想好日后，如何晋升太乙了？”
仙道与神道，在金仙神君之后便开始有了极大的区别。神道讲求神光永照，站定现在，神光照亮过去三千界，可为太乙，能够延伸无量未来，掌控无量过去现在未来，元灵不灭，可为大罗。
而仙道就不同了，不同于神道与道相合，仙道明显便是一个个体，修行超脱，修习三花五气，而演练大罗道果。蕴五气可为太乙，练三花便为大罗。
不过这其中，根据三花五气的不同修行法门，仙道又分为心修、体修以及气修，分别应对三种不同的大罗金仙。
心修，三花五气便是指的三尸五贼。消缺三尸虫，斩却五情贼，使自身元神清净纯粹，一步大罗，如此可成清净琉璃之体，可善于天机推演，知晓福祸，参悟天道。不过，如此一来缺点也是可见，那便是法力的不足，毕竟对于三花五气都是要一一斩出，而不是融于自身，自然没什么法力了，不擅长战斗。心修重视心性修为，成就太乙之时，要斩去喜怒忧悲恐五情贼，而后斩出自身三尸毒，使自身元神清明。
体修便是指的三田五脏，五行之气炼