《逍遥游》所言：上古有大椿者，以
八千岁为春，又以八千岁为秋。”正是这大椿功的含义。
不过修炼此功需以药石为引，并倾一个门派之力培养，才能百年得一绝世之才。
而叶林打算先教荆天明初阶的大椿功，先从练体抓起。
毕竟他自己还没学大成呢，总不能先培养徒弟吧。
次日天蒙蒙亮叶林就把睡梦中的荆天明拽起来了。
荆天明着实体会了一把起的比鸡早。
叶林拉着荆天明绕着山顶跑着圈，嘴里说道：“今天教你第一课，一日之计在于晨。”
两人都出了一身汗之后叶林才教荆天明打坐入定，看着渐入佳境的小孩他满意的点了点头。
到了晚上叶林就开始传授通天箓。
讲到兴起时荆天明还会插一句。
“师父这个我知道，符箓根源于晋至东汉的这一段历史时期，最早期的符箓服务于占算和医药，多以不拘于形制长短的的竹简或木牍为底。”
这些知识，都是他的阿娘玉姬和他讲的，他的阿娘会吧那些历史故事小传，讲的很传神，荆天明很爱听。
看着自己徒弟懂得还不少，叶林有些认可的拍了拍他脑袋，毫不吝啬的夸奖道：“不错，”
这其中也包括有一部分图画形式的神将或本人形象，以确定符简的祝告者。
行办常以汉代公文的急急如律令为结尾。
由丝帛，简牍，而至纸张时，则形成了相应的符制，最早期的“《五千言箓》”到现在特有职阶和特授的一应五阶七品箓，如《太上三五都功经箓》
相应的，符的字形也产生了变化，而使非专业者不得从事。
这也是这个世界为什么没有道教符师的缘故。
叶林从一堆乱七八糟的符纸里面翻出来一本书，放在荆天明面前。
“而为师修的通天箓，不需要符纸也可以做法，不过你依旧要去学会画符理解符箓。”
荆天明点头