普通地主也存在着矛盾。于会昌五年四月，下令清查天下寺
院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，寺
分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所，
兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸
造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷，奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六
万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。
北周武帝灭佛期间，私自建造佛寺、剃度僧尼、熔铜钱铸佛像，全无法度，罪犯与逃兵也往往乘
机削发为僧以逃避惩罚，而“缁徒（僧侣）犯法，盖无科禁，遂至尤违”，不仅有碍社会治安，加上
僧尼寺院享有免税、免役特权，因而也严重影响了后周的赋税与兵役。
北周武帝灭佛期间共废寺院30336所；保留2694所，系籍的僧尼6.12万人。显德二年九月，为了
解决钱荒，周世宗决定除保留必需的铜器及存留寺院的铜佛像外，所有“民间铜器、佛像”全部用于
铸铜钱，为了消除人们的疑虑，指出铜像并不是佛，表明限制佛教发展的决心。
以上三武一宗灭佛数据中，除了唐武宗的大唐是统一王朝，其他皆为割据政权，而且唐武宗是晚
唐，地方藩镇林立，并不听中央命令，那是严格执行对自己有用就听，无用或者有害的则丢在一旁，
毫不理会。
咱们可以看看当时古代的佛教是多么离谱，比如北周武帝灭佛期间全国1200万人口就有300万是
僧侣。虽然上面北周武帝灭佛介绍简短，但您想想如果还不灭佛，国家还有任何前途吗？
咱总结古代佛教有下列共同点：僧侣